Por https://www.instagram.com/silviamajul/, periodista cultural
Hace 30 años se iba Chito Zeballos.
La última vez que lo vi fue en el Festival de la Chaya, recitaba «Hay un niño en la calle» (Tejada Gómez – Cacho Ritro). Sus ojos se humedecían porque él, metido en la aspereza, sentía cómo los versos le raspaban el alma. Escucharlo en ese lugar, en su Rioja natal, era asistir al ritual de la montaña.
Cuenta la leyenda que por los caminos del Inca, en el Famatina, los antiguos solían descansar y agradecer el camino cantando y danzando; la voz de Chito sigue siendo ese rezo andino que flota en el aire. Hoy, 26 de octubre, se cumplen 30 años de su desaparición física. Sin embargo, su vibrato late con la urgencia de los mineros en «Zamba de los mineros» (Jaime Dávalos y el Cuchi Leguizamón) o en cualquier ser marginado que es rescatado en la canción. Ay, este Chito inoxidable que de tanto andar se le cansó el «Viejo Corazón» (Polo Giménez) y se hizo una bella escultura con miles de estrellas.
Había nacido a la sombra de los cerros, en Chilecito, el 15 de julio de 1936, templando el oído entre el barro, la chaya y las necesidades de su gente. Aunque la juventud lo empujó a Córdoba para estudiar abogacía, el humo de las peñas y el imán de la guitarra torcieron su destino para siempre. Allí se fundió, junto a Luis Amaya y Lalo Homer, para dar a luz el revolucionario grupo Tres para el Folklore, que cambió la ingeniería de la guitarra argentina.
Su huella nómade lo terminaría cobijando en Neuquén, donde partió hace tres décadas, pero antes dejó su garganta como pilar imprescindible de La Cantata Riojana de sus amigos David Gatica y Ramón Navarro.
Chito Zeballos tuvo la rara virtud de expropiar las canciones para devolverlas en banderas flameando en el viento. Un cantor que hoy persiste porque nunca dejó de ser barro, piedra, pueblo y, sobre todo, voz del Famatina.
